معجزات حضرت رسول اکرم (ص)

 حضرت محمد (ص) تمام معجزات انبیاء پیشین را داشته اند، و اضافه برآنها، کارهای فوق العاده از ایشان سر زده است. شاید تعجب کنید، مگر نخ لباس رسول خدا می تواند کسی را شفا بدهد؟ اما از موجودی که به برکت او درختی که تکیه گاه حضرت بود، در همه فصول سال، سرسبز می ماند وا زاو امور فوق العاده بسیار، تاریخ ثبت نموده است، این شفا یافتن، امری عادی است.

آمدن باران به دعای حضرت محمد (ص)

چون قبایل عرب با یکدیگر در آزار حضرت رسول اکرم (ص) اتفاق کردند، حضرت دعا نمود، که خداوندا عذاب خود را سخت کن بر قبایل ْ«مضر» و مانند قطحی زمان یوسف (ع) برای ایشان قرار بده. پس باران هفت سال بر ایشان نبارید و در مدینه نیز قحطی ایجاد گشت. عربی بیابان نشین به خدمت آن حضرت آمد واز طرف اعراب طلب کمک و دادرسی کرد. گفت: درختان ما خشکید و گیاههای ما از بین رفت و شیر در سینه حیوانات و زنان ما نمانده و چهارپایان ما هلاک شدند. پس حضرت حمد و ثنای حق تعالی ادا نمود و دعای باران خواند و در اثنای دعای آن حضرت باران جاری شد و یک هفته بارید و چندان باران آمد که اهل مدینه به شکایت آمدند و گفتند یا رسول الله می ترسیم غرق شویم و خانه های ما منهدم شود، پس حضرت اشاره فرمود بسوی آسمان و گفت: اللهم موالینا و لاعلینا، خداوندا بر حوالی ما بباران و بر ما مباران و به هر طرف که اشاره می فرمود، ابر گشوده می شد، پس ابر از مدینه برطرف شد و بر دور مدینه مانند زیوری زیبا حلقه زد. بر اطراف مانند سیلاب می بارید و بر مدینه یک قطره نمی بارید و

یک ماه سیلاب در رودخانه ها جاری بود .                           .

به دعای حضرت دو طفل مرده زنده شدند

یکی از اهالی مدینه بزغاله ای داشت، آن را ذبح کرد و به همسر خود گفت که قسمتی از آن را بپز و بخشی را کباب نما، شاید حضرت رسول (ص) امشب افطار به منزل ما بیاید و بسوی مسجد رفت. او دو فرزند کوچک داشت. چون دیدند که پدر ایشان بزغاله را کشت، یکی به دیگری گفت بیا تو را ذبح کنم. کارد را گرفت و او را سر برید. مادر که آن حال را مشاهده کرد فریاد نمود. آن پسر دیگر از ترس گریخت و از بام به پایین افتاد و مرد. آن زن صبور و باحیا، که منتظر آمدن حضرت رسول (ص) بود، هر دو طفل مرده خود را پنهان کرد و غذا پخت. چون پیغمبر تشریف آوردند، جبرئیل (ع) فرشته مقرب خدا نازل شد و عرض کرد: یا رسول الله بگو که صاحبخانه اطفالش را حاضر گرداند. چون پدر اطفال به طلب پسرها بیرون رفت، مادر مطلب را پوشانید و گفت نیستند. (بالواقع زنانی چنین صبور، احترام کننده به میهمان، از چه مقامی برخوردار هستند؟). صاحبخانه به نزد حضرت رسول برگشت و عرض کرد، فرزندان منزل نیستند. حضرت اصرار کردند باید پسران حتما بیایند، پدر دو مرتبه به دنبال اطفال آمد و اصرار بسیار کرد، این بار، مادر پسران، پدر را بر حقیقت ماجرا آگاه کرد. پدر همان دو طفل مرده را نزد حضرت رسول خدا حاضر کرد. [چرا که رسول الله اصرار داشتند که باید فرزندان باشند]. پیغمبر اکرم دعا کردند و خدا هر دو پسر را زنده کرد و عمر بسیار کردند.                                      .
اینگونه معجزات از انبیاء مهربان، و اخلاق نیکو از ایشان، سبب این است که سایت زندگی مرحله به مرحله، اعتماد بیشتری به این آفریدگان پاک پیدا نماید، و از طریق ارتباط با آنها، با مرکز خوبیهای بی نهایت، یعنی خدا، رابطه مستحکم، اختیار کند. این رابطه مستحکم با مرکز خوبیها، سبب آن است که خوبیها (زندگی، ثروت، علم، قدرت، زیبایی ، خوشی و ...) به طور روزافزون و همیشگی برای انسان مهیا گردد.

حضرت محمد(ص) در طول رسالت 23 ساله خویش معجزاتى داشت کدامیک از معجزات ایشان به طور مستقیم در قرآن کریم اشاره شده است؟!

علاوه بر قرآن مجید که اعجاز جاودانه آن آشکار و بدیهى است، پیامبر اسلام(ص) معجزات فراوانى دارد؛ که برخى از آن‏ها در آیات قرآن و کتاب‏هاى سیره نویسان ثبت شده است. شمارى از این معجزات عبارت است از:

اسراء

« اسراء » همان حرکت شبانگاهى پیامبر(ص) از مسجد الحرام تا مسجد الاقصى است.         1 . این سفر در « یک شب » ، در بیدارى و با همین پیکر مادى تحقّق یافت نه در شب‏ها و روزهاى طولانى یا در عالم خواب و با روح به تنهایى . آیات قرآنى و شواهد تاریخى بر وقوع این سفر دلالت آشکار دارند. قرآن کریم مى‏فرماید: «سبحان الذى أسرى بعبده لیلاً من المسجد ا لحرام الى المسجد الاقصى الذى بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر؛2 . منزه است آن [خدایى‏] که بنده‏اش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجد الاقصى که پیرامونش را برکت داده‏ایم، سیر داد تا از نشان‏هاى خود به او بنمایانیم که او همان شنواى بینا است.» این رویداد به وسیله شیعه و اهل سنت نقل شده است و کتابهاى روایى و تاریخى، فراوان به آن پرداخته‏اند. البته جابه جایى در فضا و پیمودن مسافت‏هاى طولانى در زمان کوتاه، در زندگانى دیگر پیامبران نیز سابقه داشته است؛ چنان که درباره حضرت سلیمان(ع) مى‏خوانیم:«ولسلیمان الریح غدوها شهر و رواحها شهرو ... ؛  3.و باد را براى سلیمان [رام کردیم‏] صبحگاهان مسیر یک ماه را مى‏پیمود و عصر گاهان مسیر یک ماه را.»  افزون بر این، شواهد عینى و تجربى بسیار وجود دارد که برخى از اولیاى الاهى مسافت‏هاى طولانى را در زمانى کوتاه پیموده‏اند و به اصطلاح «طى الارض» داشتند. البته آنچه گفته شد، تنها درباره «اسراء» و حرکت شبانگاهى پیامبر(ص) از مسجد الحرام به مسجد الاقصى است که خود مقدمه «معراج» به شمار مى‏آید. «معراج» از معجزات ویژه‏اى است که اسرار و لطایف عمیق‏تر دارد واز نشانه‏هاى برترى پیامبر اسلام(ص) و شرافت وى بر تمام جهانیان است.

شق القمر

از دیگر معجزات برجسته پیامبر اسلام(ص) که قرآن مجید از آن خبر داده، «شق القمر» است. چنان که مى‏خوانیم: «اقتربت الساعة و انشق القمر؛4  قیامت بسیار نزدیک شد و ماه شکافت.» انشقاق قمر، در پاسخ مشرکانى صورت گرفت که درخواست چنین کارى داشتند، تا به ارتباط پیامبر(ص) با علم و قدرت بى پایان خداوند پى برند. ناگفته نماند، از آنجا که حضرت محمد(ص) واپسین پیامبر است، دوران پس از وى «آخر الزمان» خوانده مى‏شود و بعثت او نشانه نزدیک شدن قیامت است؛ زیرا، در مقایسه با عمر جهان هستى ، زمان پس از پیامبر اسلام(ص) اندک مى‏نماید. بهترین دلیل بر وقوع این حادثه در زمان پیامبر اسلام (ص) آیه بعد همین سوره است که از سرسختى و تداوم انکار مشرکان، با وجود رؤیت این معجزه شگفت آور، پرده بر مى‏دارد: «و ان یروا آیة یعرضوا و یقولوا سحر مستمر6؛ و هرگاه نشانه‏اى ببینند، روى بگردانند و گویند سحرى همیشگى است.» البته چنین انشقاق‏هایى در زندگانى پیامبران گذشته نیز سابقه داشته و به صورت ضعیف‏تر جلوه گر شده است؛ چنان که درباره حضرت موسى(ع) مى‏خوانیم: «فاضرب لهم طریقاً فى البحر یبساً؛7 و راهى خشک براى آنان باز کن.» در بخشى دیگر از داستان حضرت موسى(ع) مى‏خوانیم: ضربه عصاى موسایى سنگ را شکافت و دوازده چشمه آب جوشید: «و قطعناهم اثنتى عشرة أسباطاً أمما و أوحینا الى موسى اذا ستسقاه قومه زن اضرب بعصاک الحجر فانبحست منه اثنتا عشرة عینا قد علیم کل أناس مشربهم...؛8 و آنان را به دوازده عشیره که هر یک امتى بودند، تقسیم کردیم و به موسى - وقتى قومش از او آب خواستند - وحى کردیم با عصایت بر آن تخته سنگ بزن. پس از آن دوازده چشمه جوشید و هر گروهى آبخورى خود را شناخت.»

گفت و شنود درختان

در نهج البلاغه آمده است: روزى پیامبر(ص) براى ایجاد انگیزه گرایش به اسلام در یکى از افراد قریش، در برابر دیدگان او درختى رامخاطب قرار داد. درخت از جاى خود حرکت کرد و نزد پیامبر(ص) ایستاد و سپس به دستور پیامبر(ص) به جاى اولیه خود بازگشت.9 در واقعه‏اى دیگر، درختى به رسالت پیامبر اسلام(ص) گواهى داد.10 این دو معجزه نیز مورد اتفاق علماى شیعه و اهل سنت است و در کتاب‏هاى متعدد آن‏ها به چشم مى‏خورد. البته گفت و گو و فرمانبرى جمادات، گیاهان و حیوانات در زندگانى پیامبران گذشته نیز سابقه داشته است. چنان که «هدهد» و دیگر حیوانات از حضرت سلیمان فرمانبرى داشتند.11 چهار پرنده کوبیده شده نیز به فراخوان حضرت ابراهیم(ع) پاسخ مثبت دادند و پرواز کنان به سوى او شتافتند:«قال فخذ أربعة من الطیر فصرهن الیک ثم اجعل على کل جبل منهن جزءاً ثم ادعهن یأتینک سعیاً؛12 [خداوند] فرمود: [اى ابراهیم‏] پس چهار پرنده برگیرد و آن‏ها را پیش خود ریزریزگردان، سپس بر هر کوهى پاره‏اى از آن‏ها قرار بده؛ آنگاه به سوى تو مى‏آیند.»

آنچه گفته شد، نمونه‏هایى از توانمندى انسان‏هاى کامل است که در پرتو بندگى خدا و اتصال به قدرت بى انتهاى پروردگار، در برابر دیدگاه مردمان جلوه‏گر شده است.

ناگفته نماند، کتاب‏هاى تفسیرى، روایى و تاریخى، بیش از سه هزار مورد از معجزات و کرامات رسول اکرم(ص) را ثبت کرده‏اند. از پیامدهاى زیباى گفت و گو در این زمینه ، رسیدن به روشن بینى و توسعه فضاى فکرى، شکسته شدن حصارهاى مادى و راهیابى به دریاى بى کران نورانیت معنوى است.